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竹叶

一个个,影重重,竹竿拔节透碧丛。 滴翠恰逢雷阵雨,水珠闪烁映长虹。 —《捣练子》

 
 
 

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关于我

喜欢文学,尤其诗词。现为中华诗词学会会员,中华诗词文化研究所研究员,甘肃省诗词学会理事,甘肃省作家协会会员,甘肃省陇风诗书画社社员。1974年习作诗词,1989年发表处女作,并经常深入生活,观察生活,撷取生活中的动人春色和精彩的瞬间。以真为生命,以善为灵魂 ,以美为本质,言志、言爱、言情,抒发自己的情感和描绘七彩的人生。曾在《中华诗词年鉴》等书刊上发表诗词作品1000多首,并有部分作品在各种诗词大赛中获得特等奖、金奖、银奖、荣誉奖、佳作奖及优秀奖。合著出版诗集《四家诗》《四家吟》《四家韵》《四家赋》。

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【转载】王力《汉语诗律学》(27)  

2014-02-11 07:56:16|  分类: 诗词格律 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2011年07月27日 - 老高小生 - 王玉珏博客

 

《汉语诗律学》作者:王力

古体诗部分

第二十八节  五古的平仄
  28.1古风的平仄以避免入律为原则。所谓入律,就是合于上文第六节里所述近体诗的平仄格式。如果不能句句避免入律,至少不能让出句和对句同时入律,这是诗论家所谓以对句救出句,或出句救对句。
  38.2古风既是模仿古诗的,唐以后才有律诗,齐梁以前的诗人怎能知道避免入律呢?当然,唐以前的诗句无所谓入律不入律。诗人们只是象做散文一样,字的平仄听其自然。不过,这样一来,每句各字平仄相配的可能形式就很多,象第六节晨所述的A.a.B.b四式只是许多可能形式当中的小部分,所以它们被用的可能性很小。固然,它们也偶然被用,但是,必须出句的对句同时合于b.A或a.B才算完全入律,那可能性更小了。例如古诗十九首当中的一首:
  西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。
  上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲?无乃杞梁妻。
  清商随风发,中曲正徘徊。一弹再三叹,慷慨有余哀。
  不惜歌者苦,但伤敌意稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
  出句“西北”平仄仄平平,入律了,而对句,“上与”仄仄平平平不入律,而且平仄也不相对;出句“交疏”平平仄仄平,入律了,而对句“阿阁”平仄平平平不入律。依律诗的规矩,出句也不该用平脚。对句“音响、中曲和慷慨”平仄仄平平,“奋翅”仄仄仄平平,入律了,而它们的出句“上有”仄仄平平平,“清商”平平平平仄,“一弹”仄平仄平仄,“愿为”仄平平平仄,都不入律,而且“上有”句依律诗也不该用平脚。这是诗论家所谓以对句救出句,以出句救对句。然而“谁能为此曲?”“无乃杞梁妻”这一联却完全入律了,因为有了这一联,可见诗论家避免入律的规矩未免有点儿胶柱鼓瑟;但也因为只有这一联,更令他们觉得应该以避免入律为原则。
  28.3西北有高楼的平仄算是最近律的了,其他的古诗律句更少,例如古诗十九首的另一首:
  今日良宴会,欢乐难具陈。弹筝奋逸响,新声妙入中。
  令德唱高言,识曲听其真。齐心同所愿,含意俱未伸。
  人生寄一世,奄忽若飙尘。何不束高足,先据要路津。
  无为守贫贱,轼轲长苦辛。
  令德句虽是A.式,但依律诗的规矩,平韵诗的出句不该用平脚,且其平仄和识曲句亦不相对。新声、奄忽两句的出句亦不入律。又如另一首:
  去者日已疏,来者日以亲。出郭门真视,但见邱与坟。
  古墓黎为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人。
  思还故里阊,欲扫道无因。
  这里就没有一个入律的句子了。(思还,出句用平脚,不算入律。)
  28.4总之,古人并没有着意避免哪一类的平仄形式,其所以很少合于后代的律句者,只是机会使然。但是,自从律诗产生以后,诗人们做起古风来,却真的着意避免律句了。试比较古诗十九首和杜甫的古风,则见前者的律句较多,后者的律句倒反极为罕见,这当然是极意避免的结果。越不象律句就越象古句,至少有些唐人的心理是如此。但是,诗是给人吟诵的,古人虽没有一定的平仄格式,是不是有一种自然的声籁,诗人们不期然而然地倾向于这一种声籁,使它的音节谐和呢?这自然是很合理的猜测。甚至有人以为古诗的平仄也有一定的规律,只是和律诗不一样罢了。相传赵执信求古诗平仄之法于王士真,王士真不肯告诉他,于是他把古诗和唐诗互相钩稽,著为声调谱,然而据他自己说,却是从王氏那里宛转骗到手的。又王士真裔孙王允熙传有古诗平仄论,也说是王士真的原稿。其后,李英有诗法易简录,翁方纲有平仄举隅,又后,董文涣有声调四谱图说,黄庭坚有古诗平仄集说和五古平仄略。他们都相信古诗有一定的规律,所以都依据赵谱而加以补充或阐明。赵氏把古诗的规律叫做别律,意思是另外一种律诗,其规律的严格不让于今体律诗。比如下面这些关于平韵五古的规律:
  (1)第二字与第四字同声(指平仄);否则
  (2)第三字与第五字同声;否则
  (3)出句用平脚。
  试拿上面所举去者日以疏一诗来印证,将见它和这些规律完全吻合了。
  28.5不过,唐人的古风毕竟受了律诗的影响,他们所做的古风,象去者日以疏那像和近体诗的格律完全违异者竟是少数。后世有些诗论家在分析了唐人的古风以后,却认为合于上述那些规律的诗句只是古风的拗体,正体的规律恰恰相反,它应该是:
  (1)第二字与第四字不同平仄;
  (2)出句不用平脚。
  28.6诗论家在这些地方尽管有意见上的不同,然而赵氏所提的一个定理却为他们所公认,就是古体诗无论五言或七言,总以每句的下三字为主,而腹节的下字尤为重要(五言第三字,七言第五字),平脚的句子,腹节下面以用平声为原则;仄脚的句子,腹节下字以用仄声为原则。这样,专就下三字而论,下面的四种形式乃是古体诗的常轨:
  (甲)平脚
  1.平平平。
  2.平仄平。
  (乙)仄脚。
  1.仄平仄。
  2.仄仄仄。
  28.7平脚的句子,有所谓三平调。三平调是古风的基本知识,因为古风里的句子三平调最多,尤其是平韵诗里,不过,关于三平调,也有两种不同的解释:第一种就以以下三字平平平为三平调,因为连用三个平声;第二种是以仄仄平平平,仄仄平仄平和平平平仄平为三调,因为它们的第三字都是平声。我们喜欢采用前一说,因为它的意义明显些。凡本书里所谓三平调,都是指平平平而言。事实上,平平平也比平仄平更为常用。许多平韵古风竟有一大半的对句是用三平调的,例如:
  秋夜独坐怀内弟崔兴宗  王维
  夜静群动息。蟪蛄声悠悠。庭槐北风响。日夕方高秋。
  思子整羽翰。及时当云浮。吾生将白首。岁晏思沧州。
  高足在旦暮。肯为南亩俦。
  甚至一篇完全用三平调的,例如:
  周先生  元稹
  寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
  希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。
  这样未免过火,但是由此可见三平调在古风里是怎样的占优势了。
  28.8上述的四种形式,无论上面的两个字或四个字是什么声调,都不会变为律句,因为律句如系平脚,腹节下字必仄;如系仄脚,腹节下字必平,这和那四种形式的情形恰恰是相反的。此外,下三字也可能是仄平平,仄仄平,平平仄,平仄仄,只消在头节下字用一个和腹节下字相同的平仄,象去者日以疏那样,仍旧可以避免律句,因为律句头节下字和腹节下字的平仄是相反的(关于七古,情形较复杂些,见下节。)
  28.9在五古里,仄仄平平仄,一个形式被董文焕声调四谱图说认为正调,他的意思是这种形式虽和律句一样,然而古风里非但不避免它,而且还常用它。我们若从唐人古风里观察,克也有这种事实,但是,唐人受了律诗的影响,本来就常在古风中杂以律句(例如王维);仄仄平平仄的句子在五古中虽较为常见,也只能说是唐人比较地喜欢把这种律句放进古风里,不能因此就说它不是律句。所以我们这里依照黄庭坚五古平仄集说,仍把它认为律句。(黄氏称为谐句或和婉之句)。
  28.10现在我们把五古的平仄句式分类并举例如下。句式的字下面·号者表示最常用,。号表示次常用,—号表示忌用或落调,或在某一些条件之下才适用。不加符号者表示不常用或不太常用,也不落调。
  28.11(甲)平脚
  (子)平平平
  ···
  1.a仄仄平平平
  ·····
  宿帆震泽口,晚渡松江濆。(宋之问夜渡吴松江。)
  ——  ·····
  悠悠西林下,自识门前山。(王维崔濮阳兄。)
  ·····
  圣人赫斯怒,诏伐西南戎。(高适李云南征蛮诗。)
  ·····
  腰间带两绶,转盼生光辉。(崔颢古游侠。)
  ·····
  山林二缁叟,振锡闻幽声。(刘昚虚登庐山峰顶寺。)
  ·····
  离筵对寒食,别雨乘春雷。(庐象送綦毋潜。)
  ·····
  夜静天萧条,鬼哭夹道傍。(岑参武威送刘单判官。)
  ·····
  夜夜闻悲笳,征人起南望。(崔融关山月。)
  ·····
  古岸生新泉,霞峰映雪巘。(钱起仲春晚寻覆釜山)
  ·····
  独有萋萋心,谁知怨芳岁?(崔国辅题豫章馆。)
  ·····
  这种形式被认为三平调的正调,因为下有三平,上面须有两仄方能谐和。三平调以用于对句为最常见,用于出句的比较少见,用于平韵古风的出句(如岑参那个例子)尤为罕见。
  1.b平仄平平平
  ·····
  临岐泣世道,天命良悠悠。(陈子昂感遇。)
  ·····
  君徒视人文,吾固和天倪。(王维座上走笔赠薛据。)
  ·····
  青槐平驰道,宫馆何玲珑。(岑参与高适薛据登慈恩寺。)
  ·····
  今朝平津渚,兼得潇湘游。(郎士元题刘相公三湘图。)
  ·····
  南路随长天,征帆杳无极。(刘长卿桂阳西洲晓泊。)
  ·····
  高卧南斋时,开帷月初吐。(王昌龄同从弟销南斋玩月。)
  ·····
  这种形式比仄仄平平平,其常见程度并不差了许多;但是诗论家以为这种四平句,不很谐和,所以不认为正调。
  2.a仄平平平平。
  次舍山郭近,解鞍鸣钟时。(岑参宿华阴东郭客舍。)
  ·····
  当读高士传,最嘉陶徵君。(孟浩然仲夏归汉南园。)
  ·····
  文质相炳焕,众星罗秋旻。(李白古风。)
  ·····
  正声何微茫!哀怨起骚人。(同上)
  ·····
  我来逢真人,长跪问宝诀。(同上)
  ·····
  有时无人行,沙石乱飘扬。(岑参武威送刘单判官。)
  ·····
  上天无偏颇,蒲稗各自长。(杜甫秋行宫张望。)
  赵执信声调谱以四平连用为落调,所谓四平连用,是指中间不杂仄声者而言,至于象1.b平仄平平平,虽系四平句,仄声在第二字,却不认为落调。仄平平平平,虽被认为落调,唐人并非绝对不用,尤其是用于出句颇为常见。用的时候,大约有两种方法可以使它和谐。第一种方法是同联的另一句第二第四两字都仄,这样恰可以配对那第二第四字都平的仄平平平平,如次舍、当读、文质、我来、上天四例,又如上文所举王维秋夜独坐“夜静群动息、蟪蛄声悠悠和思子整羽翰、及时当云浮”两联,第二种方法是同联的另一句用仄起平收的律句,如正声、有时两例。
  2.b平平平平平
  长歌吟松风,曲尽星河稀。(李白下终南山。)
  ·····
  吾将营丹砂,永与世人别。(李白古风。)
  ·····
  吁嗟乎苍生,稼穑不可救。(杜甫九日寄岑参。)
  ·····
  岑生多新诗,性亦嗜醇酎。(同上)
  ·····
  坡陀金暇蟆,出狗崽子盖有由。(杜甫奉同郭给事汤东灵湫作。)
  ·····
  清晨陪跻攀,傲睨府峭壁。(杜甫白水县崔少府十九翁高斋。)
  ·····
  寒风吹长林,白日原上没。(薛据出青门往南山别业。)
  ·····
  五平句比上面的四平句更为落调,有一点最值得注意,就是盛唐诗人绝对不在对句连用五平,至于出句的五平调,大多数是在对句用五仄或四仄以为辅救[注三十三],在上面诸例中,吁嗟和清晨的对句都用五仄,吾将、岑生、坡陀和寒风的对句都用四仄,只有长歌一联是真正的落调。由此看来,上文所举元稹的周先生简直是近似游戏之作,因为它的对句全用五平,出句也用五平或四平,这是违背盛唐的诗律的。

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